Urgent Action Fund-Africa inafuatilia shughuli za wanaharakati wanawake nchini Sudan na kufanya kazi na vikundi vya wanawake wa eneo hilo kuandika jinsi maandamano yanayoendelea yanaathiri maisha ya wanawake nchini Sudan. Katika kipande hiki tunasimulia jinsi ghasia na vitisho vinavyotumika kuwalazimisha wanaharakati kutoka mitaani.

Wanawake walikuwa wengi katika vuguvugu kubwa la maandamano lililoiangusha serikali ya Al-Bashir, lakini msimamo wao katika mstari wa mbele wa vuguvugu hilo uliwaweka hatarini. Hatari hiyo haitokani na maajenti wa usalama pekee, bali pia kutoka kwa familia zao kwani baadhi ya familia hazikubali mabinti zao kushiriki maandamano. Mmoja wa wasichana waliokamatwa alisema alikuwa akimwogopa zaidi kakake ambaye alikuwa akija kumchukua kutoka kwa majengo ya usalama kuliko maafisa wa usalama wenyewe. Alisema atapigwa kwa kushiriki maandamano. Vikosi vya usalama pia vinatumia hili dhidi ya wafungwa wanawake, vikiwaambia kuwa familia zao zimepiga simu na kusema kwamba wanapaswa kuwaweka tu kwani wameaibisha familia zao. Mwanaharakati mwingine alisema kwamba mwanamke mzee ambaye aliwekwa kizuizini naye na kabla ya kuachiliwa alimwambia, “Sasa naenda nyumbani, wakati mwingine ukiniona, naweza kuachwa.” Jamii ya Sudan ina mfumo dume na inakandamiza sana wanawake. Muundo wa familia ni wa kikatili kwa jinsi ulivyotumia udhibiti na kufuga wanawake. Wanawake wengi walikwenda kwenye maandamano bila familia zao kujua ili kuteseka tu walipokamatwa, na familia zao ziligundua. Wanaadhibiwa kwa njia mbalimbali; wengine walipigwa, huku wengine wakipigwa marufuku kutoka nje ya nyumba kwa muda. Inahitaji ujasiri na uthabiti ili kuepuka kuvunjwa na familia yako na jamii. Inahitajika ufahamu, kujiamini na hata uwezeshaji wa kiuchumi kuthubutu na kufikiria nje ya boksi. Mwamko huu ulipelekea wanawake kufanya maandamano kwa sababu wanajua kuwa tatizo wanalokutana nalo nyumbani ni kubwa zaidi. Taifa lilikuwa na vita nao kupitia sera na sheria zake za kibaguzi, ghasia zinazofadhiliwa na serikali na kuidhinishwa na ghasia zilizosababishwa na migogoro, umaskini wa kiuchumi na kuhama makazi yao. Waandamanaji wanawake ambao walizuiliwa wanaadhibiwa na maafisa wa usalama ambao wana nia ya kuvunja wanawake. Vipigo, vitisho vya kubakwa na unyanyasaji wa kijinsia ilikuwa kawaida. Baadhi ya wanawake wanabakwa na wale waliofanyiwa ukatili wa kijinsia hawakuweza kupata maneno ya kuelezea uzoefu wao. Nikiwa naitazama ile video ya kinachoendelea, niliendelea kukumbuka kisa cha rafiki yangu, alisema mmoja wa wanaharakati hao. “Tulikutana mwaka wa 2013 na tulikua karibu sana wakati wa maandamano mabaya mnamo Septemba 2013. Siku moja tulikuwa tunazungumza juu ya maandamano ya Juni na Julai 2012 wakati aliniambia hadithi yake. Wakati huo, alikuwa akifanya kazi nje ya Khartoum na maandamano yakaanza kuenea nje ya mji mkuu. Ilipoenea hadi jimbo analofanya kazi, alikamatwa. Mfanyakazi mwenzake alikuwa amemripoti kwa ofisi ya usalama ya eneo hilo, naye akaitwa kuhojiwa. Mahojiano hayo yaligeuka kuwa kikao cha kumdhalilisha kwani alilazimika kuvua nguo na maafisa wa usalama wakampiga picha. Waliendelea kumsumbua na uchi hadi alipoacha kazi na kurudi nyumbani. Kweli walimvunja moyo na huku akiendelea kujipa moyo ili ajitafute tena, apate kazi na kuendelea na maisha yake, wakala wa usalama aliendelea kuja katika maisha yake. Wakala wa usalama aliendelea kuwasiliana naye na kumwambia kwamba anaendelea kutazama picha zake. Kila alipopokea ujumbe kutoka kwake, ulimwengu wake ulisambaratika”.

Baada ya kuanguka kwa Al-Bashir, kukamatwa kumekoma, lakini vurugu ziliendelea. Mmoja wa wanawake waliokuwa mstari wa mbele alibakwa na mwanajeshi katika eneo la kukaa, mbele ya makao makuu ya jeshi huko Khartoum. Hakushiriki maelezo mengi ya tukio hilo, hata hivyo, wanawake wengi wamelalamika kuhusu unyanyasaji wa kijinsia kwenye kikao. Wengine walipigwa, wengine waliitwa paka au walinyanyaswa kwa maneno. Kukaa ndani kulianza Aprili 6 baada ya miezi minne ya maandamano, mamia kwa maelfu waliandamana hadi makao makuu ya jeshi huko Khatoum na kuamua kupiga kambi huko hadi Al-Bashir aondoke. Wiki sita baadaye, waandamanaji wanasalia hapo kwani wameweka mahema ambayo yanashughulikia mfumo wao wa kiikolojia katika jaribio la kukaa hadi serikali ya kiraia itakapotawala. Wanaume na wanawake wako pale wakiimba, wakimega mkate, wanazungumza, wanajadiliana, wanapaka rangi na kulala usiku huku wakilinda maasi ambayo wengi walikufa ili kuendeleza. Kukaa ndani ambayo ilikuwa kilele cha uasi inapaswa kuwa nafasi salama. Mahali ambapo wanawake wanaheshimiwa na kutambuliwa kuwa sawa. Ukweli ni kwamba wanawake hawatawahi kuwa sawa, kuheshimiwa na kulindwa dhidi ya unyanyasaji ikiwa fikra zinazotawala nchi na ambazo zimepitishwa chini ya mstari hazitapungua. Ni fikra inayotumia ujanja wa kisiasa, tafsiri za kimsingi za kidini na rasilimali ili kuwaweka wanawake mbali na mchakato wa kufanya maamuzi. Pia hutumia ukatili na ukosefu wa usalama dhidi ya wanawake kuwarudisha nyuma. Ndio maana ukandamizaji dhidi ya wanawake wakati wa maandamano ulikuwa mkali sana. Sio tu kwa sababu viongozi walikuwa na wasiwasi wa mabadiliko ya kisiasa, pia ni kwa sababu mawazo haya ya kisiasa yalihisi hatari. Ukiritimba wao juu ya rasilimali na mamlaka ya kisiasa ulikuwa unapingwa na kundi kubwa zaidi ambalo wamekuwa wakilitenga. Wanawake hawakuvunjwa, na sasa wako kwa wingi kwenye viti vya kukaa Khartoum na majimbo mengine. Wanatoa mihadhara ya umma, kuhamasisha watu, kusimamia majukwaa na kufanya kazi kwenye kliniki. Pia wanakesha usiku kwenye kikao na kwa upande wao wanavunja kanuni zote za kijamii kuhusu wanawake kushindwa kukaa nje ya nyumba zao baada ya muda fulani. Wanawake wanazungumza juu ya ubakaji, wakisafirisha nje hisia kwamba wana uhakika kwamba hawana makosa na kumwaibisha hadharani mbakaji. Huu ndio uasi wa kweli.

2. Watetezi wa Haki za Kibinadamu za Wanawake Wanapinga Upinzani kudai Nafasi ya Wanawake katika Serikali Mpya Inayopendekezwa nchini Sudan.

Wakati UAF-Afrika ikiendelea kufuata athari za Machafuko ya Sudan katika maisha ya wanawake, Watetezi wa Haki za Binadamu wa Wanawake (WHRDs) wanasimulia jinsi wanavyopinga upinzani kudai uwakilishi wa wanawake katika serikali inayopendekezwa ya kiraia.

Wanawake wa Sudan walikuwa wengi katika maandamano yaliyodumu kwa miezi minne na kumwangusha Omer Al-Bashir, dikteta wa Sudan kwa takriban miongo mitatu. Al-Bashir yuko nje, wanaume wamerudi kwenye udhibiti, wanawake wanarudishwa kando mfululizo. Wakati Chama cha Wanataaluma wa Sudan (SPA) kilipoitisha maandamano hadi ikulu ya rais siku ya Krismasi Desemba 2018 ili kuwasilisha hati ya kumtaka Al-Bashir ajiuzulu, maelfu ya waandamanaji walijitokeza. Wengi wao walikuwa na umri wa chini ya miaka 35 na wengi wao walikuwa wanawake. Katika kipindi cha miezi minne iliyofuata, vijiji, miji na maeneo ya mijini vilipoingia barabarani kutaka Al-Bashir na serikali yake kuondolewa madarakani na maandamano yalifika sokoni, vitongoji, vyuo vikuu, shule na maeneo mengine, ni dhahiri kuwa wanawake wa Sudan kwenye mstari wa mbele. Wanawake hawakuogopa. Walipinga ukatili wa polisi na wakawaficha waandamanaji wenzao kwenye nyumba zao, hivyo kuhatarisha kukamatwa na kupigwa. Walitolewa nje ya nyumba zao na kukamatwa; wengi waliwekwa katika kizuizi cha michoro kwa wiki. Walipigwa, kunyanyaswa kingono na kufukuzwa kazini, lakini bado walirudi kwenye maandamano yaliyofuata. Walikuwa wamedhamiria kuwa wahusika wakuu katika maasi ya Sudan. Mnamo Aprili 2019, Al-Bashir aliondolewa madarakani baada ya takriban miezi minne ya maandamano endelevu na siku tano za kukaa mbele ya makao makuu ya jeshi. Kikao hicho ambacho kilishuhudia wanaume na wanawake wakikutana kukumbana na risasi na kulala kwenye lami kilihitimisha utawala wa Al-Bashir na kwa sasa Baraza la Mpito la Kijeshi (TMC) ambalo lina vitengo vya Jeshi la Sudan (SAF) na Vikosi vya Msaada wa Haraka ( RSF) iko madarakani. Tangu wakati huo, TMC imekuwa katika mazungumzo na Muungano wa Uhuru na Mabadiliko (FCC) ambao unaleta chini ya mwavuli wake idadi ya vyama vya upinzani na makundi ya kiraia kama vile Chama cha Wataalamu wa Sudan, ambao ni moja ya makundi makuu katika uasi huo. Wakati mazungumzo hayo yakiendelea, FCC ikiwa ni mwakilishi wa wananchi bado walipiga kambi kwenye kikao hicho, wakitarajia kufikia muafaka ambapo itaunda serikali ya kiraia, suala la ushiriki wa wanawake liliibuliwa mara nyingi. Mjadala ulikuwa mkali na wa mgawanyiko pale FCC ilipochagua wajumbe wa wapatanishi kukaa kwenye meza ya usuluhishi na TMC ili kufikia makubaliano ya kukabidhi serikali kwa serikali ya kiraia. Bodi ya uratibu ya FCC iliomba vipengele tofauti vya FCC kuteua wagombeaji. Kila kipengele kiliweka wawakilishi wawili na kati ya watahiniwa wanane, ni wanawake wawili pekee walichaguliwa. Mwakilishi wa wanawake, Mariam Al-Sadig ni mtu mwenye utata, hakuonekana mtu ambaye angewakilisha masuala ya wanawake kwa vile hajulikani kuwa ni bingwa wa haki za wanawake. Al-Sadig alibadilishwa hivi karibuni na mgombea mwanamume kutokana na mienendo ya ndani ya chama na siasa. Mgombea mwingine, Mervat Hamadalneel, mwanamke kijana, mwanaharakati na mpigania haki za wanawake aliaminika kuwa na uwezo wa kuwawakilisha wanawake na kuonekana kama mtetezi mzuri wa haki za wanawake. Vikundi vya wanawake havikufurahi kwamba wanawake hawakupewa 50% ya viti katika ujumbe muhimu kama huo kwa kuona jukumu lao muhimu katika uasi huo. Mara baada ya FCC kuchunguzwa, walitoa sababu mbalimbali kwa nini hawakuweza kuteua wanawake kwenye mazungumzo muhimu kama haya.

Bodi ya uratibu ilisema kuwa miungano tofauti ndani ya FCC kama vile Sudan Call na National Consensus Forces (NCF) ilipewa viti lakini wote waliamua kuteua wanaume. Ndani ya vyama, hali ni mbaya zaidi. Viongozi hao wa chama walidai kuwa hawana wanawake kwenye mifumo ya uongozi ndani ya vyama vyao, huku ukweli ukibaki pale pale kuwa viongozi wanawake wanaofahamika walikuwa ndani ya uongozi wa vyama hivyo. Sababu nyingine iliyotolewa ya kutoteua wanawake ni kwamba wanawake hawana uzoefu katika mazungumzo, wanaume wana uzoefu mkubwa katika mazungumzo ikilinganishwa na wenzao wa kike kwa kuwa wamekuwa wakifanya mazungumzo kwa muda mrefu na chama tawala cha zamani. Aina hii ya dhana potofu imeendelea kuwazuia wanawake kudai nafasi yao katika mazungumzo ya serikali mpya ya kiraia nchini Sudan na kuchukua fursa hiyo kushughulikia ukiukwaji mkubwa wa haki za wanawake nchini humo. Katika wiki chache zilizopita, Mansam, muungano wa makundi ya kisiasa na ya kiraia ya wanawake imekuwa ikifanya kazi kwa bidii kuwaandikia wateule wanaoweza kuwa wanawake. Wamewasilisha orodha iliyounganishwa ya wanawake walioteuliwa (pamoja na wagombea waliounga mkono) kwa madaraja yote tofauti ya uongozi ambayo FCC inapendekeza–– baraza la uongozi, baraza la kutunga sheria na wizara na tume tofauti zinazounda chombo cha utendaji. Mansam anashinikiza uwakilishi wa 50% wa wanawake katika serikali mpya inayopendekezwa ya Sudan, lakini FCC inasisitiza kuwa wanawake watakuwa na uwakilishi wa 40% ingawa wanasisitiza kuwa wanawake ni kikosi muhimu na watawakilishwa kwa usawa katika ngazi zote katika serikali ijayo ya kiraia. hawajafikia matarajio ya wanawake katika mwezi mmoja na nusu uliopita. Usawa kwa wanawake nchini Sudan utakuwa mapambano endelevu na yataendelea hata kama serikali ya kiraia itachukua madaraka. Utiisho wa wanawake na chuki dhidi ya wanawake nchini Sudan haikuwa tu kwa serikali iliyoondolewa madarakani. Ni utamaduni uliokita mizizi na unadhihirika katika miundo yake yote ya kisiasa na jamii kwa ujumla. Wanaharakati walio mstari wa mbele katika vuguvugu la sasa la Sudan wanatambua kuwa masuala ya wanawake ni sehemu muhimu ya maendeleo ya taifa na mapambano ya kuyafanikisha hayajakamilika. “Kupata asilimia 50 ya mamlaka ni mwanzo tu, inabidi tufanye kazi kushughulikia sheria na sheria zinazowabagua na kuwatiisha wanawake. Kupitia mamlaka, mageuzi ya kisheria na uwezeshaji mkubwa wa kiuchumi, tunaweza kuwa na uhuru zaidi wa kufanya kazi kwa kanuni za kijamii na uingiliaji wa kidini wa kimsingi ambao unawapa wanaume nafasi ya kuendesha nguvu zaidi na kutuweka kando”, alisema mmoja wa wanaharakati.